“世界末日”的商業(yè)狂歡（環(huán)球走筆）

　　據(jù)說，按照古代瑪雅人的歷法，2012年12月21日是第五個太陽紀的結(jié)束。這一天被一些人想當然地貼上了“世界末日”的標簽，其時天崩地裂，日月無光，洪水滔天。美國好萊塢大片《2012》就將這一場景和故事驚心動魄地展現(xiàn)在人們面前，而且還有3D版。于是，在年終之際，“世界末日”成了一個熱門話題，成為人們精神消費和物質(zhì)消費的一個對象。

　　有關的事例不少。例如：在墨西哥的瑪雅遺址，有人要組織10萬人的集會。在美國，一種名為“生存避難所”的鋼制品賣得挺火。在法國，一個叫布拉加什的小鎮(zhèn)被傳說為外星人救地球人的“窗口”，于是有關的“末日之游”大行其道，小鎮(zhèn)的“末日葡萄酒”和礦泉水賣得不錯。國內(nèi)也有人湊這個熱鬧，有的地方蠟燭脫銷，有人賣房捐款以求來世，有家網(wǎng)絡公司搞了個“末日放假通知”，被網(wǎng)民大量轉(zhuǎn)發(fā)。

　　人為什么喜歡消費“末日”？這恐怕和人喜歡思考“終極問題”的哲學文化有關。

　　作為個人，人人都有種種的不確定性。唯一明確的是，有生必有死�！肮�道世間唯白發(fā)”，這是所有人的宿命。作為人類恐怕也是如此。生與死，一直是人哲學思考的命題�！安恢�死，焉知生”和“不知生，焉知死”就是其中的一論兩端，和“雞生蛋”、“蛋生雞”的問題一樣，爭爭吵吵，難有定論。

　　對生命有限性的思考還延伸至人生的其他層面，例如，莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已�！�

　　在當今世界的各種文明和文化中，基督教文化中的“末日”觀念比較強，如“末日審判”等說法。有的極端的派別分支，就以“世界末日”為由，搞過集體自殺活動。在中國的傳統(tǒng)文化中，倫理和世俗理性的成分比較強，沒有太強的“世界末日”觀念�？从嘘P“世界末日”的微博，有人抱怨，媽媽聽信流言，大買礦泉水和方便面。還有人說，媽媽非讓回家，但請假太難。中國人的樸直世俗，讓人忍俊不禁，挺可愛的。

　　大體而言，“世界末日”之說，在中國也就是說說而已。有點恐慌，也是小小不言。絕大多數(shù)人，也就是以調(diào)侃和娛樂的心態(tài)消費這一話題而已。到了12月21日，人們還是該干嗎干嗎，在入睡之前，人們?nèi)詴�堅信，明天的太陽照常升起�?/p>