紀(jì)念中法建交50周年

中法建交事件簡(jiǎn)述

1964年1月27日，中、法兩國(guó)政府發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，正式確定了中法兩國(guó)的外交關(guān)系。聯(lián)合公報(bào)宣布：“中華人民共和國(guó)政府和法蘭西共和國(guó)政府一致決定建立外交關(guān)系。兩國(guó)政府為此商定在三個(gè)月內(nèi)任命大使。”

1963年10月，戴高樂(lè)將軍授權(quán)法國(guó)前總理富爾攜帶他的親筆信前來(lái)中國(guó)，代表他同中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人商談兩國(guó)關(guān)系問(wèn)題。中國(guó)政府在堅(jiān)持反對(duì)“兩個(gè)中國(guó)”的原則立場(chǎng)的同時(shí)，對(duì)建交的具體步驟采取靈活態(tài)度，在中法雙方就法國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)的唯一合法政府達(dá)成默契的情況下，同意法國(guó)提出的中法先宣布建交從而導(dǎo)致法國(guó)同臺(tái)灣斷交的方案。根據(jù)雙方事先的協(xié)議，中國(guó)外交部發(fā)言人于1月27日奉命就中法建交發(fā)表聲明，指出：中華人民共和國(guó)的唯一合法政府同法蘭西共和國(guó)政府談判并且達(dá)成兩國(guó)建交協(xié)議的。中法建交標(biāo)志著中國(guó)加強(qiáng)同西歐國(guó)家關(guān)系的一個(gè)重大突破。

中法兩國(guó)雖然相隔萬(wàn)里，并且在文化教育和宗教等方面存在很多不同，但是兩國(guó)同樣擁有悠久的歷史、燦爛的文化以及相同的政治認(rèn)識(shí)和獨(dú)立自主的基本原則，這些共性推動(dòng)了中法建交的過(guò)程，而那些不同促使中法長(zhǎng)期交流，互相學(xué)習(xí)。

中法曾多次錯(cuò)過(guò)建交機(jī)會(huì)，并且美國(guó)在建交過(guò)程中屢次阻撓，中法兩國(guó)仍舊在多次磋商后達(dá)成建交協(xié)議，歷史實(shí)踐表明中法建交是新中國(guó)外交工作的一個(gè)巨大勝利，法國(guó)在中國(guó)打開(kāi)了市場(chǎng)，同時(shí)也讓西方社會(huì)更多的了解中國(guó)的文化，同時(shí)讓美國(guó)封鎖、扼殺新中國(guó)的計(jì)劃徹底破產(chǎn)，中法兩國(guó)建立外交關(guān)系是正確的選擇。

2014年是中法建交50周年。在這50年中，中法兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次互訪，就重大國(guó)際問(wèn)題進(jìn)行磋商，并簽訂文化、科技交流的相關(guān)文件，兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科教多方面相互合作、共同發(fā)展。今年兩國(guó)人民也舉辦了多次活動(dòng)來(lái)紀(jì)念這半個(gè)世紀(jì)的歷程，如法國(guó)馬年春節(jié)彩妝游行、蘇菲·瑪索獻(xiàn)聲春晚、法國(guó)小伙萬(wàn)里單車騎行、巴黎大皇宮“中國(guó)之夜”等說(shuō)明了兩國(guó)人民濃濃的兄弟之情，其中蘇菲·瑪索在央視春晚上獻(xiàn)唱的一首《玫瑰人生》給我留下了深刻的印象。

蘇菲·瑪索獻(xiàn)唱馬年春晚

在馬年春晚開(kāi)始播出之前，人人微博上就各種轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于法國(guó)的國(guó)際巨星蘇菲·瑪索將與劉歡合唱《玫瑰人生》來(lái)恭賀新年同時(shí)慶祝中法建交50周年。毫無(wú)疑問(wèn)，這首歌確實(shí)成為馬年春晚最大的亮點(diǎn)，并迅速在網(wǎng)絡(luò)上大獲好評(píng)。蘇菲·瑪索以法國(guó)文化大使的身份在這個(gè)中國(guó)人最傳統(tǒng)最隆重的節(jié)日晚會(huì)上，為中國(guó)人民帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上雙重的享受，在演唱結(jié)束后，蘇菲·瑪索還用漢語(yǔ)向所有中國(guó)人民拜年說(shuō)道“祝大家新年快樂(lè)，馬年如意”，表達(dá)了她的祝福。

蘇菲·瑪索因?yàn)槔寺�影片而深受中�?guó)人喜愛(ài)，她自己也表示：“中國(guó)人非�？粗貍鹘y(tǒng)、家庭、浪漫精神。像影片《初吻》，還有后來(lái)的《芳芳》，講述的都是這種有些純潔的浪漫精神，符合他們珍視的一些東西”，也說(shuō)明了中法文化中的共性和中西文化的大融合。

蘇菲?瑪索登陸春晚的主要原因肯定是因?yàn)橹蟹ńń?0周年。兩個(gè)國(guó)家這半個(gè)世紀(jì)的友誼的紀(jì)念日，又恰逢中國(guó)的農(nóng)歷春節(jié)，所以中國(guó)必然要邀請(qǐng)一位“同樣美麗、又有‘中國(guó)緣’，能代表法國(guó)文化的形象大使”獻(xiàn)聲春晚才能表達(dá)中法進(jìn)一步交流的誠(chéng)意，所以蘇菲瑪索便是不二之選。蘇菲?瑪索本人也曾不止一次地向媒體表示“雖然法國(guó)與中國(guó)相隔萬(wàn)里，但自己對(duì)中國(guó)一直懷有莫名的親切感”。所以，中方請(qǐng)來(lái)女神將中法這半個(gè)世紀(jì)的友誼從政治延伸到民間文化、民間傳統(tǒng)，是非常明智非常有效的一種方法，更好的推動(dòng)了中法文化的交流。

我們都明白，蘇菲·瑪索只是2014這個(gè)法國(guó)年的一個(gè)開(kāi)篇，完美的將我們帶入法國(guó)浪漫的氛圍當(dāng)中，使中國(guó)人民對(duì)浪漫的法國(guó)文化有更廣泛更直接地了解，為之后中法建交50周年的一系列紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)了一個(gè)好頭。

法國(guó)文化于我

中法建交50周年對(duì)我的影響，大概集中在生活和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面。

就生活來(lái)說(shuō)，我們主要依靠法國(guó)的電影了解其浪漫的文化，還有很多法國(guó)知名品牌如歐萊雅、蘭蔻、皮爾卡丹等都被大眾所熟知。法國(guó)與中國(guó)緊密相連。

而就學(xué)習(xí)而言，我們對(duì)法國(guó)的了解主要依靠上課所學(xué)的知識(shí)，我們知道，法國(guó)的數(shù)學(xué)和法律都走在世界的前列，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我在專業(yè)課《從黑猩猩到高斯》中聽(tīng)老師提及，法國(guó)的數(shù)字與中國(guó)很不相似，曾經(jīng)有一名學(xué)者用西方和中國(guó)的小孩來(lái)做關(guān)于數(shù)字認(rèn)知的實(shí)驗(yàn)，詢問(wèn)學(xué)齡前的小孩20之后的數(shù)字應(yīng)該是多少，中國(guó)小孩可以很簡(jiǎn)單的表示出“二十一”，但是法國(guó)和英國(guó)的孩子就很難表達(dá)，這與數(shù)字的口頭表達(dá)有關(guān)，中國(guó)的表達(dá)更簡(jiǎn)單，所以中國(guó)小孩本來(lái)應(yīng)該有更好的數(shù)學(xué)認(rèn)知，從而在數(shù)學(xué)上的造詣更高，但事實(shí)表明不是這樣，反而是法國(guó)的數(shù)學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越中國(guó)，正是因?yàn)橹袊?guó)更多的是背，比如九九乘法表，加減法運(yùn)算，但是包括法國(guó)在內(nèi)的西方人更多的是思考，去摸索他的意義和規(guī)律，從而激起對(duì)于數(shù)字和數(shù)學(xué)的興趣。法國(guó)人對(duì)于理科知識(shí)的思考方式非常值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，法國(guó)也是群體心理學(xué)的先導(dǎo)。

我將從法國(guó)電影和法國(guó)的心理學(xué)兩方面闡述法國(guó)對(duì)我的影響。

法國(guó)電影

法國(guó)的浪漫更多的是體現(xiàn)它的文化造詣，他并沒(méi)有跟隨好萊塢電影的步伐追求大制作和大量的特技鏡頭，法國(guó)電影以藝術(shù)為靈魂，以“愛(ài)”為主題向我們呈現(xiàn)出了不同的電影內(nèi)涵和角色的塑造。有人說(shuō)法國(guó)電影更多的注重“心靈懷舊”，我是十分贊同的，從《天使愛(ài)美麗》、《小淘氣尼古拉》等電影，能看出一種超越現(xiàn)實(shí)的魅力，與現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈對(duì)比更讓我們看出法國(guó)人對(duì)于浪漫的向往，對(duì)藝術(shù)的追求，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和鄙視，是暖色調(diào)的成人童話，透露出法國(guó)的黑色幽默。

比如在《小淘氣尼古拉》中我們就可以明顯看到，整部電影讓人有一種幸福的感覺(jué)，整部電影都是對(duì)大人世界莫名其妙、自以為是的猜想，讓我們都看到了在我們每個(gè)人心中住著的那個(gè)孩子。色調(diào)溫暖、節(jié)奏緊湊，以孩子的角度來(lái)呈現(xiàn)，沒(méi)有煽情和做作的深刻，也沒(méi)有拘謹(jǐn)，全部都是孩子，這種電影正是因?yàn)榭吹蒙伲�才給我們的印象更深。

我們?cè)诜▏?guó)電影中看到了他的不受束縛，他怪異、不合邏輯但是卻莫名的吸引人。他不拘泥于現(xiàn)實(shí)，十分張揚(yáng)的塑造人物，這就體現(xiàn)了法國(guó)對(duì)于“個(gè)體”和“自由”的贊揚(yáng)和崇尚。法國(guó)電影雖然不刻意、不做作的去深刻，但是總能引起我們的反思和共鳴，如果好萊塢的電影是烈酒，那法國(guó)電影就是茶，是應(yīng)該細(xì)細(xì)的去品味的，用溫暖的筆調(diào)來(lái)慢慢闡述法國(guó)人對(duì)藝術(shù)和哲學(xué)的思考�！白杂伞�、“藝術(shù)”和“浪漫”很好的結(jié)合，構(gòu)成了法國(guó)風(fēng)格的電影。

而我在這復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，更應(yīng)該找回那個(gè)“懷舊的心靈”，不快進(jìn)的看完一部法國(guó)電影，細(xì)細(xì)品味其中的內(nèi)涵和他想教會(huì)我們的那種“玩世不恭”的生活態(tài)度。

法國(guó)的心理學(xué)

法國(guó)的心理學(xué)如今排名不是特別靠前，但他是社會(huì)心理學(xué)的先驅(qū)。勒龐等人以群眾為主要研究對(duì)象，對(duì)一些群體行為進(jìn)行了研究。勒龐認(rèn)為人群集時(shí)的行為本質(zhì)上不同于人的個(gè)體行為。當(dāng)人們?nèi)壕蹠r(shí)，行為是突然和極端的。這是當(dāng)時(shí)盛行的幾種“群體心理”理論之一。個(gè)體在群體中放棄了思考能力和自我約束，像動(dòng)物一樣行動(dòng)。勒龐的思想對(duì)社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生了較大影響。

勒龐的思想十分極端和消極，但是十分有建設(shè)性意義。當(dāng)初他的很多只是通過(guò)觀察得出的假設(shè)被后來(lái)的社會(huì)心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，并且他也養(yǎng)活了很多以批判其思想觀點(diǎn)為主的社會(huì)心理學(xué)家。同時(shí)，勒龐的思想也影響了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，包括魯迅在內(nèi)的很多知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)的解放和革命事業(yè)的影響很大。

比起美國(guó)主要集中于實(shí)驗(yàn)室的心理學(xué)研究，我更喜歡法國(guó)這種以自然環(huán)境下的觀察或者實(shí)驗(yàn)為主的心理學(xué)。美國(guó)的心理學(xué)把人局限在實(shí)驗(yàn)室中，通過(guò)控制一些條件來(lái)觀察參與者的行為從而得出結(jié)論，有些時(shí)候?yàn)榱四７伦匀画h(huán)境還需要欺騙參與者，這違背了心理學(xué)中的道德原則，并且實(shí)驗(yàn)室條件也不能完全的推廣到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。而包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲心理學(xué)家更多的淡化了實(shí)驗(yàn)室這個(gè)條件，在現(xiàn)實(shí)中設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)去研究人的行為，讓參與者在不知道自己已經(jīng)參與實(shí)驗(yàn)，這大大的增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)的外部效度，非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

法國(guó)對(duì)于我們的影響還存在于很多方面，我認(rèn)為隨著中法兩方政府的努力，兩國(guó)人民會(huì)更多的交流和理解，從而相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，讓我們更廣泛更全面的了解法國(guó)。