新華社副總編輯 周宗敏

國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室副主任 譚天星

中國(guó)僑聯(lián)副主席 康曉萍

歐洲時(shí)報(bào)社社長(zhǎng) 張曉貝

清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng) 胡鞍鋼

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng) 王義桅

　　以全球視野延展對(duì)外傳播

　　新華社副總編輯 周宗敏

　　傳播力決定影響力，話語(yǔ)權(quán)決定主導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。對(duì)此，結(jié)合新華社的工作實(shí)踐，我談一些體會(huì)。

　　首先，講好中國(guó)故事的前提是堅(jiān)持國(guó)家站位，為中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央提供有力輿論支持。

　　第二，講好中國(guó)故事的關(guān)鍵是加強(qiáng)議題設(shè)置。在對(duì)外傳播中，我們強(qiáng)調(diào)既要“站在天安門(mén)城樓上看問(wèn)題”，也要“站在喜馬拉雅山上看問(wèn)題”，以全球視野延展對(duì)外傳播，將服務(wù)于我外交大局、有利于我核心利益、體現(xiàn)我價(jià)值觀念、符合國(guó)外受眾思維習(xí)慣和表達(dá)方式的具體議題設(shè)置嵌入對(duì)外傳播之中，搶占主導(dǎo)權(quán)，有效影響國(guó)際輿論。

　　例如，我們根據(jù)南海問(wèn)題斗爭(zhēng)需要，充分發(fā)揮遍布全球采集網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，將“中國(guó)不接受、不參與仲裁符合國(guó)際法”等立場(chǎng)主張準(zhǔn)確傳遞給國(guó)際社會(huì)，相關(guān)外文稿件被《紐約時(shí)報(bào)》、美聯(lián)社、路透社、法新社等西方知名媒體以及亞太、拉美、亞歐和阿拉伯地區(qū)主流媒體和新聞網(wǎng)站等廣泛轉(zhuǎn)載。

　　第三，講好中國(guó)故事的基礎(chǔ)是創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)體系。我們將中華民族文明傳承與新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就相結(jié)合，深入研究國(guó)外受眾的閱讀習(xí)慣和接受心理，努力尋找中外利益交匯點(diǎn)、話語(yǔ)共同點(diǎn)、情感共鳴點(diǎn)，使我們的話語(yǔ)既具有鮮明的中國(guó)特色、又具有開(kāi)闊的國(guó)際視野。為了向國(guó)際社會(huì)更好地宣廣“一帶一路”戰(zhàn)略，我們主動(dòng)策劃了“‘一帶一路’全球行”活動(dòng)，以全球聯(lián)動(dòng)、全球連線等方式，向海外受眾深入闡釋“一帶一路”理念和精神。突出“共商、共建、共享”理念，把中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)尤其是沿線各國(guó)的夢(mèng)想緊密結(jié)合起來(lái)，全方位展示“一帶一路”沿線國(guó)家構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體的美好愿景。

　　今年2月，我們推出中、英、法、西、俄、阿、德、日、韓9種語(yǔ)言版本的原創(chuàng)動(dòng)漫MV《四個(gè)全面》，采用國(guó)外流行的說(shuō)唱音樂(lè)解讀“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，形式活潑、通俗易懂，3天瀏覽量突破127萬(wàn)次，被2000余家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載�！都~約時(shí)報(bào)》、美聯(lián)社、法新社、CNN等西方主流媒體致函，希望轉(zhuǎn)發(fā)這個(gè)MV，美聯(lián)社等還專訪了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。

　　應(yīng)該看到，盡管我們的國(guó)際傳播事業(yè)取得了飛躍，但國(guó)際輿論場(chǎng)中“西強(qiáng)我弱”的局面還沒(méi)有出現(xiàn)根本性變化。我們將繼續(xù)堅(jiān)持國(guó)家站位這個(gè)總方向，做好議題設(shè)置，不斷改進(jìn)完善話語(yǔ)體系，把好鋼用在刀刃上，在國(guó)際輿論競(jìng)爭(zhēng)中一個(gè)戰(zhàn)役一個(gè)戰(zhàn)役地打，積小勝為大勝，假以時(shí)日，中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力一定會(huì)與我們的國(guó)際實(shí)力和地位相匹配。

　　既要以理服人又要以情動(dòng)人

　　國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室副主任 譚天星

　　講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，是一個(gè)時(shí)代課題，也是僑務(wù)部門(mén)聯(lián)系海外僑胞、海外華文媒體的優(yōu)勢(shì)所在。有華人的地方就有華文媒體，目前海外有6000萬(wàn)華僑華人，分布在世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，有1000多家華文媒體。這是我們的話語(yǔ)世界，也是我們與世界交流對(duì)話、展示中華獨(dú)特文化的輿論平臺(tái)。

　　在此，有三點(diǎn)感想和大家分享。

　　第一，海外僑胞與華文媒體是講好中國(guó)故事的重要參加者。

　　海外僑胞長(zhǎng)期在海外生活，熟悉住在國(guó)情況，是促進(jìn)友好交流的“金絲帶”“連心橋”，在講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。要讓海外僑胞更好把握中國(guó)視角，更好地講好中國(guó)故事，離不開(kāi)海外僑胞和華文媒體。希望國(guó)內(nèi)媒體積極加強(qiáng)和華文媒體的溝通交流，根據(jù)海外華文受眾的整體性和差異性，創(chuàng)新合作方式，豐富合作內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)共贏，共同講好中國(guó)故事，促進(jìn)交流，作出貢獻(xiàn)。

　　第二，加強(qiáng)媒體融合，是講好中國(guó)故事的有效途徑。

　　當(dāng)前，新媒體發(fā)展日新月異。加快新舊媒體融合，積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)外傳播的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑新媒體對(duì)外傳播的矩陣，需要傳統(tǒng)媒體與新媒體共同發(fā)聲。在媒體融合方面，國(guó)內(nèi)媒體不斷改革創(chuàng)新，有很多很好的經(jīng)驗(yàn)。海外華文媒體也不甘落后，做了很多有益的探索和實(shí)踐。希望海外媒體和國(guó)內(nèi)媒體加強(qiáng)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，加快融合發(fā)展步伐，進(jìn)一步提升海外媒體的影響力。

　　第三，講好中國(guó)故事，應(yīng)該新聞、文化并重。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)中華文化的偉大復(fù)興，中國(guó)國(guó)力的提升包含了中華文化的發(fā)展。講好中國(guó)故事，既要講好經(jīng)濟(jì)實(shí)力的故事，又要講好軟實(shí)力的故事。硬實(shí)力的故事講好，是為了讓人尊敬；軟實(shí)力的故事講好，是為了讓人親近。要增強(qiáng)海外華文受眾對(duì)中國(guó)政策的好感，積極支持海外華文媒體全面準(zhǔn)確客觀地報(bào)道中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，正確表達(dá)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)觀點(diǎn)，做好中國(guó)新聞報(bào)道，以理服人；同時(shí)也要積極調(diào)動(dòng)文化資源，充分利用海外僑社這個(gè)文化陣地，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，精彩演繹中國(guó)故事，以情動(dòng)人。

　　講好中國(guó)故事任重道遠(yuǎn)。我們將充分發(fā)揮僑務(wù)優(yōu)勢(shì)，為講好中國(guó)故事、讓中國(guó)走向世界而努力。

　　海外僑胞是最好的“民間大使”

　　中國(guó)僑聯(lián)副主席 康曉萍

　　當(dāng)前，“中國(guó)奇跡”“中國(guó)震撼”催生了國(guó)際上讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì)、解碼中國(guó)道路的現(xiàn)象。世界關(guān)注中國(guó)，這是好事，但中國(guó)故事不能任由他人來(lái)演繹、曲解，中國(guó)人理應(yīng)成為講好自己故事的“推手”“寫(xiě)手”“高手”。

　　不少外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)，才發(fā)現(xiàn)與從西方媒體上知悉的中國(guó)形象差異很大。今天的中國(guó)要深度融入世界，就需要讓世界深入了解中國(guó)，就需要找準(zhǔn)國(guó)外受眾的需求。海外僑胞既熟悉中國(guó)和住在國(guó)的情況，又有豐富的國(guó)內(nèi)外人脈資源和國(guó)際交流經(jīng)驗(yàn)，是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音最熱情、最積極、最直接的群體，是向世界解讀中國(guó)最為理想的“民間大使”。

　　首先要明確“誰(shuí)來(lái)聽(tīng)”“誰(shuí)來(lái)講”的問(wèn)題。要使海外僑胞不僅成為中國(guó)故事的忠實(shí)傾聽(tīng)者、重要評(píng)判者，而且成為中國(guó)故事的積極參與者、精心編撰者、熱心講述者。二是要解決好“聽(tīng)得進(jìn)”“聽(tīng)得懂”的問(wèn)題。我們的海外僑胞熟悉中外文化、了解住在國(guó)社情民意，可以通過(guò)他們聚焦中國(guó)與住在國(guó)的話語(yǔ)共同點(diǎn)和利益交匯點(diǎn)，多讓事實(shí)說(shuō)話，多用故事表達(dá)，把我們想說(shuō)的與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)關(guān)注的有機(jī)結(jié)合起來(lái)。三是要解決好“傳得出”“傳得開(kāi)”的問(wèn)題。支持和鼓勵(lì)海外僑胞為走出去的國(guó)內(nèi)媒體實(shí)現(xiàn)落地、生根、發(fā)芽，牽線搭橋，推動(dòng)中國(guó)故事能成為“N種版本”在海外廣為流傳。

　　為此，第一，應(yīng)該重視華僑華人經(jīng)營(yíng)的餐館、超市、咖啡廳等場(chǎng)所的輻射作用。通過(guò)合理運(yùn)作，讓外國(guó)民眾在享受華僑華人提供的餐飲、商業(yè)、零售業(yè)服務(wù)的同時(shí)，將一個(gè)真實(shí)的中國(guó)展現(xiàn)在普通民眾面前。第二，適當(dāng)選擇華文媒體植入中國(guó)故事內(nèi)容。目前，海外華文媒體有1000多家，他們利用跨媒體的傳播手段，形成了報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的全方位、立體化傳播體系。第三，大力支持由海外僑社、僑胞興辦的中文學(xué)校。世界各地有近2萬(wàn)所中文學(xué)校。如果能解決教學(xué)模式不一、教材短缺、課外閱讀資料匱乏、師資隊(duì)伍嚴(yán)重不足等問(wèn)題，中文學(xué)校也會(huì)成為講好中國(guó)故事的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。第四，積極甄選和組織一批中華傳統(tǒng)文化精品走向海外。中華傳統(tǒng)文化如中醫(yī)、中華武術(shù)、中國(guó)舞蹈、倫理孝道等，不僅深受海外僑胞歡迎，而且越來(lái)越受到外國(guó)民眾的喜愛(ài)。第五，努力打造一批“中國(guó)書(shū)架”，廣泛傳播中國(guó)名著。

　　中國(guó)僑聯(lián)將進(jìn)一步加強(qiáng)與人民日?qǐng)?bào)海外版等媒體的合作，講好中國(guó)故事，讓近者悅、遠(yuǎn)者來(lái)，更好地促進(jìn)聯(lián)接中外、溝通世界。

　　文化多元是我們的傳播優(yōu)勢(shì)

　　歐洲時(shí)報(bào)社社長(zhǎng) 張曉貝

　　我今天就如何就有效提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

　　我們常說(shuō)世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，這個(gè)愛(ài)和恨的標(biāo)準(zhǔn)在某些方面是統(tǒng)一的，在某些方面又完全對(duì)立。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的國(guó)情、不同的文化、不同的歷史傳統(tǒng)、不同的發(fā)展階段，決定了在許多問(wèn)題上，東西方的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是有差異的，甚至是對(duì)立的。

　　中國(guó)在快速發(fā)展，幾億中國(guó)人擺脫了貧窮，這是中國(guó)提高話語(yǔ)權(quán)的一大優(yōu)勢(shì)。我們講話有了底氣，也具備了相應(yīng)的傳播和技術(shù)手段，因此需要特別著重研究提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重點(diǎn)和突破口。我認(rèn)為，中國(guó)現(xiàn)在以文化為突破口的選擇是正確的，中國(guó)文化具有的多元性恰恰是我們對(duì)外傳播的優(yōu)勢(shì)。

　　西方基本認(rèn)同文化多元的理念，抓住多元角度更容易讓西方大眾了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)是多元中國(guó)、發(fā)展中的中國(guó)。由此可以引申到發(fā)展道路多元，不能處處以西方模式作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，判斷世界的是是非非。中國(guó)文化包括傳統(tǒng)價(jià)值觀，其思維方式、哲學(xué)思想和價(jià)值取向與西方的價(jià)值取向存在很大差異，這是客觀存在的。因此，如何讓這存在巨大差異的雙重文化有機(jī)融合，是中國(guó)對(duì)外傳播工作應(yīng)該思考的另一個(gè)大問(wèn)題。

　　我認(rèn)為，在多元社會(huì)，對(duì)一般民眾求同存異，是對(duì)外傳播的重要原則。要有異先求同、最大程度拉近相同的方面，在求同前提下，講歷史發(fā)展水平不同、社會(huì)發(fā)展水平不同、思維方式不同，就容易讓對(duì)方受眾理解，雖然對(duì)方受眾不容易馬上理解中國(guó)的觀點(diǎn)，但起碼可以做到相互尊重、相互理解。

　　我的一位好朋友也是資深媒體人，他用法文寫(xiě)一本書(shū)，題目是《和你們一樣的中國(guó)人》。就是說(shuō)中國(guó)人和法國(guó)人是一樣的文明人，同樣愛(ài)好和平、追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)人既不是異端邪惡，也不愿意落后。該書(shū)在法國(guó)產(chǎn)生很大的反響。

　　我們講中國(guó)夢(mèng)，就是要找到它與個(gè)人夢(mèng)和世界夢(mèng)的結(jié)合點(diǎn)。從個(gè)人夢(mèng)引申到中國(guó)夢(mèng)，就容易對(duì)外傳播。同時(shí)，把中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)連通結(jié)合，就可以讓世人感覺(jué)到，中國(guó)發(fā)展和世界息息相關(guān)，中國(guó)是推動(dòng)世界歷史發(fā)展的積極組成部分，是促進(jìn)合作的推動(dòng)力，中國(guó)為世界做貢獻(xiàn)就可以阻止那些中國(guó)威脅世界的話語(yǔ)。我們生活在海外的華僑華人在海外生活越久，對(duì)海外的實(shí)際情況，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)也看得更清楚，從而對(duì)西方就不會(huì)盲目崇拜、對(duì)自己祖國(guó)更有感情。

　　讓更多外國(guó)青年親近中國(guó)

　　清華大學(xué)國(guó)情研究院院長(zhǎng) 胡鞍鋼

　　我從5個(gè)方面談一談如何發(fā)揮智庫(kù)作用，更好地講述中國(guó)故事。

　　第一，將對(duì)中國(guó)故事的講述建立在深入研究中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)之上。講述“中國(guó)故事”，不僅要有生動(dòng)鮮活的案例，還要有學(xué)術(shù)性、研究性、思想性，在案例或具體問(wèn)題的基礎(chǔ)上形成“中國(guó)思想”“中國(guó)理論”。這樣，才能把中國(guó)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的故事、中國(guó)邁向工業(yè)化與現(xiàn)代化的故事、中國(guó)特色民主政治發(fā)展的故事、中國(guó)成長(zhǎng)為新型超級(jí)大國(guó)的故事、中國(guó)創(chuàng)新綠色發(fā)展的故事、中國(guó)邁向共同富裕的故事講精彩。

　　第二，講好中國(guó)故事要學(xué)會(huì)“到什么山，唱什么歌”。中國(guó)發(fā)展的事實(shí)只有一個(gè)，但“中國(guó)故事”卻有不同的講法，不同的外宣受眾所關(guān)心的中國(guó)故事的方面也不盡相同。從全世界看，大體有兩類國(guó)家：一是北方國(guó)家，“中國(guó)故事”的焦點(diǎn)更多地匯聚在關(guān)于民主內(nèi)涵的理解和民主實(shí)現(xiàn)形式的中西方差異；二是南方國(guó)家，對(duì)當(dāng)前人類發(fā)展水平還處在中下水平的國(guó)家，他們更愿意從“中國(guó)故事”中學(xué)習(xí)如何從一窮二白走向繁榮富強(qiáng)的“中國(guó)實(shí)踐”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，也包括“中國(guó)教訓(xùn)”。

　　第三，在培養(yǎng)國(guó)際人才的過(guò)程中氤氳“中國(guó)情感”，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。以我所在的清華大學(xué)國(guó)情研究院為例，我們培養(yǎng)了大批了解中國(guó)、親近中國(guó)的青年，他們以“中國(guó)通”“知華派”的身份回到自己的國(guó)家，他們是中國(guó)撒向世界的火種，必將“星火燎原”，發(fā)揮更大的積極作用。

　　第四，積極參與對(duì)外交流，在“走出去”“引進(jìn)來(lái)”的過(guò)程中更好地做到知己知彼。這里，“走出去”著重強(qiáng)調(diào)研究者本人走出去；“引進(jìn)來(lái)”，主要是針對(duì)具有較高專業(yè)水準(zhǔn)和業(yè)內(nèi)聲譽(yù)的國(guó)際媒體機(jī)構(gòu)和出版機(jī)構(gòu)。我們要利用好這些外宣資源和知識(shí)傳播平臺(tái)，通過(guò)他們的信息需求了解國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，提高我們自身的專業(yè)化和國(guó)際化水平。

　　第五，積極借助中國(guó)主流媒體寫(xiě)好“中國(guó)文章”，介紹“中國(guó)發(fā)展”，講好“中國(guó)故事”。這里我們也感謝包括人民日?qǐng)?bào)海外版等在內(nèi)的諸多媒體朋友，你們不僅是我們的長(zhǎng)期合作伙伴，同時(shí)是我們能夠“走出去”的重要平臺(tái)。

　　總體上講，今天我們處在講好“中國(guó)故事”的各方面條件比較有利的一個(gè)時(shí)期。中國(guó)崛起的事實(shí)已經(jīng)越來(lái)越為各方所接受，愿意聆聽(tīng)中國(guó)聲音的力量、希望從與中國(guó)合作中受益而不是與中國(guó)對(duì)抗的力量，都在不斷加強(qiáng)。我們要因利乘便，充分發(fā)揮智庫(kù)作用，更好地講述中國(guó)故事。

　　自信地向世界說(shuō)明中國(guó)

　　中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際事務(wù)研究所所長(zhǎng) 王義桅

　　非常高興有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，我講3個(gè)故事以及背后的一些體會(huì)。

　　第一個(gè)故事，在丘吉爾80歲左右的時(shí)候，有一個(gè)記者采訪完他后說(shuō)，“祝您健康，希望明年繼續(xù)采訪您。”丘吉爾說(shuō)，“沒(méi)問(wèn)題，你還這么年輕。”丘吉爾這個(gè)話對(duì)我有很大的啟發(fā)，就是要自信地應(yīng)對(duì)別人的提問(wèn)，自信地向世界說(shuō)明中國(guó)，就要像丘吉爾說(shuō)的那樣：我沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵你能不能行。

　　第二個(gè)故事，2009年的時(shí)候，我在德國(guó)漢堡講中國(guó)和平崛起。我穿了一身青年裝，他們一看說(shuō)，你今天穿毛服裝，你很保守。我說(shuō)這個(gè)是青年裝，源自普魯士的軍服，從你們那學(xué)來(lái)的。我是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們信仰馬克思主義，馬克思是你們德國(guó)人。今天是什么日子？2009年11月12日——這也是基于基督教文化的時(shí)間概念。你看，我們的時(shí)間表述都是你們西方人說(shuō)的算，你們?cè)趺催�說(shuō)中國(guó)威脅？

　　其中有一個(gè)中國(guó)問(wèn)題專家問(wèn)我，你真信仰馬克思主義嗎？你信仰的不是我們的馬克思主義。我說(shuō)，我們的古人學(xué)了印度的佛教，但把印度的佛教變成了中國(guó)佛學(xué)和禪宗，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)印度人說(shuō)，你信的佛學(xué)和禪宗不是佛教。我們是中國(guó)化的馬克思主義，中國(guó)化的馬克思主義是不斷發(fā)展和完善的。所以，不能僅僅文本來(lái)說(shuō)馬克思主義。他覺(jué)得有道理。

　　第三個(gè)故事，是今年在開(kāi)羅，我講“一帶一路”帶來(lái)的機(jī)遇。老外說(shuō)，我搞不明白自己在不在“一帶一路”里面。我說(shuō)，“一帶一路”，全稱叫“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。有三個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)是“21世紀(jì)”，最能體現(xiàn)21世紀(jì)的就是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)互通可以幫助你們實(shí)現(xiàn)彎道超車，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)最大的企業(yè)在中國(guó)。第二個(gè)講“帶”，是經(jīng)濟(jì)帶，這個(gè)帶是中國(guó)改革開(kāi)放模式經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。第三個(gè)講“路”，“路”更簡(jiǎn)單了，你羨慕中國(guó)，中國(guó)很富，但中國(guó)以前跟你一樣，是從貧窮發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)人有句話：要致富先修路，要快速修高速。很簡(jiǎn)單，你也是文明古國(guó)，也是發(fā)展中國(guó)家，只要按照中國(guó)這樣的路徑來(lái)做，而不是搞什么顏色革命，你也會(huì)取得更大的進(jìn)展。在中國(guó)，“路”還不是一般的路，我們是道路，“路”只是實(shí)現(xiàn)“道”的一種方式，“道”怎么說(shuō)的呢？道家說(shuō)，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！耙粠б宦贰辈皇且粭l，而是很多很多條，大家都有份，因?yàn)樗�是開(kāi)放的。

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