馮一束與其畫作《含章渡海東》 陶穩(wěn) 攝影

“袈裟作舟帆，含章渡海東”。743年，一方宗首鑒真應(yīng)日本僧人邀請，先后6次東渡，歷經(jīng)千辛萬苦，終于到達(dá)日本。他在日本留居10年，辛勤傳播唐朝文化，成為中日友好交流史上最具有代表性的使者，中日稱之為“民族脊梁”、“天平之甍”。時至今日，鑒真精神仍是中日民心交流的重要紐帶。

中日具有共通的文化傳承和審美追求，時值《中日和平友好條約》締結(jié)40周年之際，曾任職于外交部、熱心國際文化交流事業(yè)的馮一束以筆墨重溫鑒真之路，繪就了一幅長達(dá)10米的鑒真東渡長卷。撫今思昔，期待中日兩國人民共擔(dān)使命、共建美好未來。

馮一束向記者介紹畫卷中部分情節(jié) 陶穩(wěn)攝影

這幅名為《含章渡海東》的水墨長卷以鑒真6次東渡為故事原型，是一幅集藝術(shù)性和思想性于一體的妙筆丹青。據(jù)作者馮一束介紹，鑒真東渡手卷長10米，高50厘米，畫芯部分長7米。畫卷以時間為主線，貫穿了鑒真從年少出家到在日傳法的整個過程。

《含章渡海東》畫卷局部 陶穩(wěn)攝影

馮一束還表示，《含章渡海東》這幅作品主要在四個方面獨(dú)具特色。首先、在構(gòu)圖上，該卷沒有采用章回體分段式表現(xiàn)手法，而是一幅連續(xù)、完整的國畫作品；其次、在表現(xiàn)形式上，區(qū)別于傳統(tǒng)的在同一時間內(nèi)空間平移的藝術(shù)手法，該卷以地理山川為索引，穿插故事情節(jié)，基本按照歷史線索演進(jìn)，具有較強(qiáng)的邏輯性；第三、從作品風(fēng)格上來看，無論是在高山怒海的描繪上，還是在人物造型的細(xì)致勾勒方面，整體畫風(fēng)側(cè)重寫實(shí)，在表現(xiàn)人物復(fù)雜的洗禮歷程的表現(xiàn)上，注重將畫中人物及其精神與自然景物融為一體；最后，作者在色彩上突出明暗、濃淡、虛實(shí)對比，賦予作品以真實(shí)、靈動韻味。為形成連貫、豐滿的視覺效果，作者還在繪制時注重山水、人物、園林、季節(jié)交替，結(jié)尾的在日部分還參考了壁畫的表現(xiàn)手法。

據(jù)了解，為完成此次創(chuàng)作，作者查閱了大量歷史資料，包括中外傳記書籍、音像制品、網(wǎng)絡(luò)游記素材等，力圖在人物衣飾、建筑、習(xí)俗等各方面盡量還原歷史事實(shí)。畫中情節(jié)配以書法家黃立軍的小楷題注，注中文字出自日本真人元開的《唐大和上東征傳》。字與畫的完美結(jié)合不僅體現(xiàn)了中日兩國對鑒真東渡共同的文化認(rèn)知、精神傳承和審美追求，更賦予《含章渡海東》這件作品本身以無盡韻味。（賈文婷、實(shí)習(xí)生陶穩(wěn)）

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