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讀懂中國 | 石毅對(duì)話唐根:

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

2024年12月04日08:21 | 來源:人民網(wǎng)-國際頻道
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“讀懂中國,關(guān)鍵要讀懂中國式現(xiàn)代化!

人民網(wǎng)推出“讀懂中國”節(jié)目,通過國際政要與中外學(xué)者的深入對(duì)話,解讀真實(shí)、立體、全面的中國。

既要物質(zhì)富足、也要精神富有,是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。

本期《讀懂中國》節(jié)目邀請(qǐng)到外交學(xué)院英語系教授、文化人類學(xué)博士石毅與美國知名時(shí)事評(píng)論員、太和智庫研究院高級(jí)研究員艾那·唐根(Einar Tangen)進(jìn)行對(duì)話,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度講述物與人的關(guān)系,闡釋物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展下中國式現(xiàn)代化的時(shí)代意義與世界意義。

唐根指出,在國家追求現(xiàn)代化進(jìn)程中,需要平衡物質(zhì)文明與精神文明二者的關(guān)系。小到個(gè)人的生活,大到國家的發(fā)展,精神文明中蘊(yùn)含的價(jià)值觀與文化是相通的。他認(rèn)為,中國追求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的價(jià)值觀,正是中國式現(xiàn)代化帶給世界的意義所在。

談及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益增強(qiáng)的全球影響力,唐根正面回應(yīng)了對(duì)西方關(guān)于“‘全球化’等于‘中國化’”的質(zhì)疑。在他看來,世界并未因中國的崛起而變得“中國化”,而是中國因其自身的發(fā)展和文化在世界范圍內(nèi)獲得了更高的認(rèn)可度。

“中國沒有輸出自己的意識(shí)形態(tài),不是去告訴人們應(yīng)該成為什么,而是向人們展示:你能夠成為什么!”唐根說。

石毅強(qiáng)調(diào),一個(gè)國家的現(xiàn)代化,物的全面豐富和人的全面發(fā)展同樣重要。她表示,中國在持續(xù)改善人民的物質(zhì)生活、豐富人民的精神生活方面,取得了豐碩成果。

石毅認(rèn)為,中華民族是一個(gè)勤勞勇敢善良的民族,幾千年來偉大的民族精神薪火相傳、生生不息,成為中國人民的血脈和靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國人民愈發(fā)強(qiáng)烈的民族自信心和文化自信心;中國人民所擁有的改革開放精神、包容發(fā)展精神在推動(dòng)中國式現(xiàn)代化方面將繼續(xù)發(fā)揮積極影響。

以下為對(duì)談精華摘編:

艾那·唐根:

生活真正的價(jià)值是什么?是物質(zhì)財(cái)富嗎?富人和窮人的對(duì)立嗎?

石毅:

但我們必須承認(rèn)的是,物質(zhì)文明是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),對(duì)吧?精神文明的發(fā)展同樣重要。

艾那·唐根:

這種魚與熊掌不可兼得的說法是無稽之談,但如果你沒有價(jià)值觀,生活的意義又在哪里?

石毅:

為什么會(huì)有一些聲音將“全球化”和“中國化”這兩個(gè)概念畫等號(hào)?因?yàn)橹袊绕涫窃诮?jīng)濟(jì)方面,發(fā)展如此之快;其發(fā)展模式已被當(dāng)作范例,甚至被一些發(fā)展中國家當(dāng)作樣板。隨著中國在國際舞臺(tái)上的影響力越來越大,有些人可能會(huì)認(rèn)為,全球化似乎正在朝著中國方式的方向發(fā)展。

艾那·唐根:

我要先表明,兩個(gè)概念不能畫等號(hào)。我這么說的原因是,我們所了解的全球化,最初是由資本家為了從中榨取價(jià)值而構(gòu)建的。但我想說,文化是流動(dòng)的。如果你去歐洲,他們對(duì)中國非常著迷:他們有中式的花園、絲綢……所有象征“文明”的東西,實(shí)際上都來自于東方。

中國給世界帶來不同,但這些不同之處有時(shí)又不那么明顯。說“我們才是第一”,這就是美國的行事風(fēng)格。所以我認(rèn)為,與其說“中國正在讓世界變得中國化”,不如說是中國現(xiàn)在因?yàn)槠湄暙I(xiàn)和文化而得到認(rèn)可。

石毅:

中國在經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)方面取得了很多成就,這些都與物質(zhì)息息相關(guān),但政府和社會(huì)也非常關(guān)注國家的精神文明。

艾那·唐根:

經(jīng)過45年(的改革開放),中國現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我認(rèn)為中國人正在重新認(rèn)識(shí)自己,“我是誰”,“我為此感到驕傲”。他們開始審視自己的文化,他們說:“你看,作為中國人我感到自豪!

石毅:

年輕人享受當(dāng)下,重新解讀古老的傳統(tǒng),并試圖運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù),比如人工智能和互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行創(chuàng)新。

艾那·唐根:

所以傳統(tǒng)是不斷變化的,讓事物更新迭代,并使其(與當(dāng)今)相關(guān),才能讓文化保持活力、有新意并充滿趣味。

石毅:

我認(rèn)為,這個(gè)國家也在引領(lǐng)人民建設(shè)更好的環(huán)境。有一種精神,比如開放,比如嘗試、務(wù)實(shí),比如包容。中國人民不僅是有理想、他們有抱負(fù),但同時(shí)又很腳踏實(shí)地、愿意嘗試新鮮事物、愿意創(chuàng)新,讓古老的傳統(tǒng)復(fù)興,看其能否適合當(dāng)代社會(huì)。這些想法已經(jīng)融入了人們的思維方式,自然而然就會(huì)付諸實(shí)踐。在政府層面,也進(jìn)行了機(jī)構(gòu)改革使政府更高效、更具適應(yīng)性。

艾那·唐根:

中國沒有輸出自己的意識(shí)形態(tài),不是去告訴人們應(yīng)該成為什么,而是向人們展示“你能夠成為什么”,我認(rèn)為這就是中國式現(xiàn)代化(的世界意義)。

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(責(zé)編:徐祥麗、楊牧)

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