以史為鑒才有未來（國際論壇）

　　為了不再重演歷史悲劇，我們該汲取怎樣的教訓(xùn)？今后日本應(yīng)正視過去歷史，保持謙遜的態(tài)度，只有這樣才能取信于世界人民，實現(xiàn)東亞和平與繁榮

　　1894年，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，拉開東亞戰(zhàn)亂帷幕。日本一系列的侵略戰(zhàn)爭不但給韓國和中國等東亞國家?guī)�來沉重�?zāi)難，也給日本國民帶來了巨大痛苦。時隔120年，東亞再次站在歷史十字路口，日本右傾化讓很多人擔(dān)憂東亞地區(qū)會發(fā)生沖突。為了不再重演歷史悲劇，我們該汲取怎樣的教訓(xùn)？

　　伊藤博文是甲午戰(zhàn)爭的執(zhí)行者，代表著明治維新以來靠武力進行對外膨脹的日本，他夢想的不是日中韓和平共處。1909年10月26日，伊藤博文被義士安重根在哈爾濱擊斃。安重根此舉并非僅為了自己國家的獨立，也是懲治了破壞東亞和平的伊藤博文。但與安重根的愿望相違，槍聲并沒有使日本反省。日本繼續(xù)一意孤行走上軍國主義道路，最后走向覆滅。

　　今年1月19日，安重根義士紀念館在哈爾濱火車站落成。作為同安重根一樣渴望和平的東亞人，我感謝中國為安重根建立紀念館。紀念館的建立，意在提醒人們牢記歷史、正視歷史，珍惜眼前的和平�？墒�，日本內(nèi)閣官房長官竟然說這是犯罪分子、恐怖分子紀念館。

　　從日本安倍政府一連串行徑來看，不得不讓人懷疑其能否正視歷史。安倍宣揚“侵略未定論”，還參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。

　　安倍政府意欲解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”，并且不愿承認過去的侵略戰(zhàn)爭，讓人擔(dān)憂日本的軍國主義會卷土重來。1995年，日本政府發(fā)表了“村山談話”，對于殖民統(tǒng)治與侵略戰(zhàn)爭給鄰國國民帶來的巨大傷害和痛苦表示了道歉和反省。“村山談話”顯示了日本將汲取歷史教訓(xùn)、不再重復(fù)過去錯誤的意愿。1993年，日本政府發(fā)表“河野談話”，認為要通過歷史教育，讓人們永遠記住“慰安婦”這一歷史教訓(xùn)。可是，安倍卻總是說一套做一套，人們要提防他出爾反爾、兩面三刀的把戲。

　　我認為，日本應(yīng)正視過去歷史，保持謙遜的態(tài)度，只有這樣才能取信于世界人民，實現(xiàn)東亞和平與繁榮。

　　21世紀將成為東亞的時代。在經(jīng)濟領(lǐng)域，中日韓三國國內(nèi)生產(chǎn)總值分別居世界第二、第三和第十五位，于世界經(jīng)濟總量中的比重日益上升。在文化領(lǐng)域，三國文化相通。三國可合作的領(lǐng)域無窮無盡。

　　區(qū)域合作是當(dāng)今世界發(fā)展潮流，如果被歷史和領(lǐng)土等問題絆住腳，步履蹣跚、寸步難行，實在令人扼腕痛惜。為了共同繁榮，該怎么做？我認為，應(yīng)摒棄狹隘民族主義、極端主義，增強東亞認同，凝聚共識、齊心協(xié)力，為建設(shè)美好的東亞而努力。這是歷史留給人們的經(jīng)驗教訓(xùn)。

　�。ㄗ髡邽轫n國東北亞歷史財團秘書長） 

　　《 人民日報 》（ 2014年06月16日 21 版）